Adelphe
L’Adelphe est un caractère de labeur dont l’enjeu principal est de proposer plusieurs manières de pratiquer l’écriture inclusive sur du texte long, en petit corps, et sans altération du gris typographique. Son nom, qui signifie à la fois frère et sœur de manière non-genrée, est très utilisé au sein des communautés militantes queers. Mais c’est aussi un mot qui trouve son étymologie dans le grec ancien, à la manière des mots savants. Et il y a une volonté avec ce caractère d’aller sur ce terrain, sur le terrain de la culture qui s’auto-définit comme « haute » et savante. Et, ainsi, de ne pas se laisser confisquer l’histoire de la langue et de l’écriture par le camp conservateur. C’est pourquoi l’Adelphe, dans son dessin, présente des proportions classiques, héritées de la Renaissance, et un tracé proche de la calligraphie, avec une fluidité dans le ductus qui permet de produire des formes harmonieuses, y compris dans le dessin des signes inclusifs. Il y a 3 versions de l’Adelphe qui proposent 3 manières différentes de pratiquer l’écriture inclusive. L’Adelphe Germinal dans lequel le point médian est utilisé, l’Adelphe Floréal dans lequel les premières lettres des terminaisons masculines et féminines sont marquées par des signes diacritiques souscrits (accents sous les lettres), et l’Adelphe Fructidor qui combine l’usage d’une forme alternative de « e » et de ligatures.
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S’inclinant à nouveau,
il·elle lui apprit que sa conclusion était correcte ; il·elle était chevalier·e ; il·elle était docteur·e en lettres ;
il·elle était professeur·se ;
il·elle était l’auteur·ice
d’une vingtaine
de volumes.
S’inclinant à nouveau,
il·elle lui apprit que sa conclusion était correcte ; il·elle était chevalier·e ; il·elle était docteur·e en lettres ;
il·elle était professeur·se ;
il·elle était l’auteur·ice
d’une vingtaine
de volumes.
S’inclinant à nouveau,
il·elle lui apprit que sa conclusion était correcte ; il·elle était chevalier·e ; il·elle était docteur·e en lettres ;
il·elle était professeur·se ;
il·elle était l’auteur·ice
d’une vingtaine
de volumes.
Bientôt pourtant Orlando se fatigua : cette vie manquait de confort ; les rues de ces quartiers avaient mauvais visage ; surtout les gent·es y étaient par trop primitif·ves. Il faut se souvenir, en effet, que les Élisabéthain·es ne voyaient nullement dans le crime et la pauvreté les attraits que nous leur prêtons. Le savoir livresque n’était nullement pour elles·eux, comme il..elle l’est pour nous, une source de honte ; être fils..le d’un·e bouchēr·e ne leur paraissait nullement, comme nous le croyons, une bénédiction, être illettré..e une vertu. Il..elles n’imaginaient pas que ce que nous appelons « vie » et « réalité » fussent nécessairement liées à la brutalité et à l’ignorance ; à vrai dire, il..elles n’avaient pas d’équivalent pour ces deux mots. Ce n’est pas pour chercher la « vie » qu’Orlando s’était mêlé..e au peuple ; ce n’est pas à la recherche d’une « réalité » qu’il..elle l’abandonna. Mais quand il..elle eut entendu une douzaine de fois comment Jakes avait perdu son nez ou Sukey son honneur, et il..elles racontaient ces histoires admirablement, il faut le dire, une certaine lassitude lui vint de cette répétition ; car enfin, on ne peut se faire couper le nez que d’une seule façon, et perdre son pucelage que d’une seule autre, du moins c’est ce qu’il lui semblait ; les arts et les sciences, au contraire, avaient en elles une diversité qui l’intriguait profondément. C’est pourquoi, tout en gardant de ces joies populaires un heureux souvenir, il..elle cessa de fréquenter les brasseries en plein air et les jeux de quilles, raccrocha son manteau gris dans sa garde-robe, laissa l’étoile briller à son cou, à son genou scintiller la Jarretière, et réapparut à la Cour du roi James. Il..elle était jeune, il..elle était riche, il..elle était élégant..e. Personne n’aurait pu être reçu..e avec plus d’applaudissements qu’elle·lui.